Os deseamos de todo corazón una Feliz Navidad y prospero Año Nuevo 2012.
“Todo el que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.” Juan 4:7
Introducción.
Cristo es el Fuego del Fuego, la Llama de la Llama, la Signatura Astral del Fuego.
Sobre la Cruz del Mártir del Calvario está definido el Misterio del Cristo con una sola palabra que consta de cuatro letras: INRI; Ignis, Natura, Renovatur, Integram. –El Fuego Renueva Incesantemente la Naturaleza–.
El Advenimiento del Cristo en el corazón del hombre, nos transforma radicalmente.
Aunque Cristo nazca mil veces en Belem, de nada sirve si no nace en nuestro corazón también.
Aunque hubiese muerto y resucitado al tercer día de entre los muertos, de nada sirve eso si no muere y resucita en nosotros también.
Samael Aun Weor.
Samael Aun Weor / Conferencia.
El verdadero simbolismo de la Navidad.
Esta noche platicaremos sobre el simbolismo de la Navidad. Es claro que este es un evento maravilloso, sobre el cual urge meditar profundamente.
El Sol cada año, realiza un viaje elíptico que comienza desde el 25 de diciembre en adelante. Luego regresa otra vez hacia el Polo Sur, hacia la zona donde está la Antártida. Por eso precisamente, vale que reflexionemos en su honda significación.
Por estos tiempos comienza el frío aquí en el Norte, debido precisamente a que el Sol se está alejando hacia las regiones australes, y el 24 de diciembre, el Sol habrá llegado al máximum, en su viaje hacia el Sur. Si no fuera porque el Sol avanza hacia el Norte, desde el 25 de diciembre en adelante, moriríamos de frío. La Tierra entera se convertiría en una mole de hielo y perecería realmente, toda criatura, todo aquello que tenga vida. Así pues, bien vale la pena que reflexionemos en el acontecimiento de Navidad.
El Cristo-Sol debe avanzar para darnos su vida, y en el equinoccio de la primavera se crucifica en la Tierra; entonces madura la uva y el trigo. Y es precisamente en la primavera cuando debe el Señor pasar por su vida, pasión, muerte, para luego resucitar. La Semana Santa es en primavera.
El Sol físico no es más que un símbolo del Sol Espiritual, del Cristo-Sol. Cuando los antiguos adoraban al Sol, cuando le rendían culto, no se referían propiamente al Sol físico. No, se le rendía culto al Sol Espiritual, al Sol de la Media Noche, al Cristo Sol.
Incuestionablemente, es el Cristo-Sol quien debe guiarnos en los Mundos Superiores de Conciencia Cósmica. Todo místico que aprende a funcionar fuera del cuerpo físico a voluntad, es guiado por el Sol de la Media Noche, por el Cristo Cósmico.
Es necesario aprender a conocer los movimientos simbólicos del Sol de la Media Noche. El es quien guía siempre al Iniciado, El es quien nos orienta, El es quien nos indica lo que debemos y no debemos hacer. Estoy hablando, pues, en el sentido esotérico más profundo, teniendo en cuenta que todo Iniciado sabe salir del cuerpo físico a voluntad. Es que eso de no saber salir a voluntad, eso es propio de principiantes, o de gentes que hasta ahora están dando los primeros pasos en estos estudios.
Desde que uno pues, está en la Senda, tiene que guiarse por el Sol de la Media Noche, por el Cristo-Sol, aprender a conocer sus señales, sus movimientos. Si uno lo ve, por ejemplo, hundirse allá en el ocaso, ¿qué nos está indicando? Sencillamente, que algo debe morir en nosotros. Si uno lo ve surgir por el oriente, ¿qué nos dice eso? Que algo debe nacer en nosotros.
Cuando salimos bien en las pruebas esotéricas, El brilla en toda su plenitud en el horizonte. El Señor nos orienta en los mundos superiores, y uno tiene que aprender, pues, a conocer sus señales.
Dubui, y muchos otros, han estudiado el maravilloso acontecimiento de Navidad. No hay duda y eso lo reconoce Dubui, de que todas las religiones de la antigüedad celebraron la Navidad.
Así como el Sol físico avanza hacia el Norte, para dar vida a toda la creación, así también el Sol de la Media Noche, el Sol del Espíritu, el Cristo-Sol, nos da vida si nosotros aprendemos a cumplir con sus mandamientos.
En las Sagradas Escrituras, obviamente, se habla del acontecimiento solar, y hay que saberlo entender entre líneas. Cada año, se vive en el macrocosmos, todo el Drama Cósmico del Sol –cada año, repito–. Téngase en cuenta que el Cristo-Sol debe crucificarse cada año en el mundo, vivir todo su drama de la vida, pasión y muerte, para luego resucitar en todo lo que es, ha sido y será, es decir, en todo lo creado. Así es como todos recibimos la vida del Cristo-Sol.
También es cierto que cada año el Sol, al alejarse por las regiones australes, nos deja aquí en el Norte, tristes, pues él va a dar la vida a otras partes. Las noches largas del invierno son fuertes; en tiempo de Navidad, los días son cortos y las noches largas.
Vamos reflexionando en todo esto, y conviene que entendamos lo que es ciertamente, el Drama Cósmico. Se hace necesario que en nosotros también nazca el Cristo-Sol, El debe nacer en nosotros.
En las Sagradas Escrituras se habla claramente de “Belem” y de un “establo” donde El nace. Ese “establo” de “Belem” está dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. Precisamente, en ese “establo interior” moran los animales del deseo, todos esos “yoes” pasionarios que cargamos en nuestra psiquis; eso es obvio.
Belem mismo, es un nombre esotérico. En tiempos en que el gran Kabir Jesús vino al mundo, la aldea de Belem no existía. De manera que eso es completamente simbólico. Bel es una raíz caldea que significa: “Torre del Fuego”. De manera que propiamente dicho, “Belem” es “Torre del Fuego”. ¿Quién podría ignorar que Bel es un término caldeo que corresponde, precisamente, a la torre de Bel, la Torre del Fuego? Así pues, Belem es simbólico, completamente.
Cuando el Iniciado trabaja con el Fuego Sagrado, cuando el Iniciado elimina de su naturaleza íntima los agregados psíquicos, cuando en verdad está realizando la Gran Obra, indubitablemente ha de pasar por la Iniciación Venusta. El descenso del Cristo al corazón del hombre, es un acontecimiento Cósmico, humano, de gran trascendencia. Tal evento corresponde, en verdad, a la Iniciación Venusta.
Desafortunadamente, no se ha entendido realmente lo que es el Cristo. Muchos suponen que el Cristo, exclusivamente, fue Jesús de Nazaret y están equivocados. Jesús de Nazaret como hombre, o mejor dijéramos, Jeshuá Ben Pandirá como hombre, recibió la Iniciación Venusta, lo encarnó; más él no es el único que haya recibido tal Iniciación. Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios Ibis de Thot, también lo encarnó. Juan el Bautista, a quien muchos consideraban como el Christos, el Ungido, incuestionablemente recibió la Iniciación Venusta, lo encarnó.
Los gnósticos bautistas aseguraban –en la Tierra Santa–, que el verdadero Mesías era Juan y que Jesús era tan sólo un Iniciado que había querido seguir a Juan. Habían, por esos días, disputas entre los bautistas y los gnósticos esenios y otros.
Así pues que, debemos entender al Cristo como es, no como una persona, no como un sujeto. El Cristo está más allá de la personalidad, del “yo” y de la individualidad. El Cristo, en esoterismo auténtico, es el Logos, el Logos Solar, representado por el Sol. Ahora comprenderemos por qué los incas adoraban al Sol; los nawas le rendían culto al Sol, los mayas lo mismo, los egipcios idénticamente, etc.
No se trata de la adoración a un Sol físico, no, sino a lo que se oculta tras ese símbolo físico. Obviamente, se adoraba, era al Logos Solar, al Segundo Logos. Ese Logos Solar es unidad múltiple perfecta, la variedad es unidad. En el mundo del Cristo Cósmico, la individualidad separada no existe; en el Señor, todos somos uno….
Samael Aun Weor
Asociación Gnóstica de Córdoba
C/ Mármol de Bañuelos Nº4, 5º 1ª
14001 Córdoba
Tel; 957042111-670328191
Email; josesandrasofia1@hotmail.com
Web; www.gnosiscordoba.com - www.gnosistr.com
Skype; josesandrasofia
2011
Conferencia pública. Sábado 17 y Miércoles 21 de diciembre del 2011.
Cuando la mente está condicionada por la memoria, solo repite lo que tiene acumulado.
El valor del verbo
Práctica: aprender a vaciarse y despreocuparse.
SABER ESCUCHAR
En el mundo existen muchos oradores que asombran por su elocuencia, mas son pocas las personas que saben escuchar.
Saber escuchar es muy difícil, pocas son de verdad las personas que de verdad saben escuchar.
Cuando habla el maestro, la maestra, el conferenciante, el auditorio parece estar muy atento, como siguiendo en detalle cada palabra del orador. Todo da la idea de que están escuchando, de que se hallan en estado de alerta, mas en el fondo psicológico de cada individuo hay un secretario que traduce cada palabra del orador.
Este secretario es el “yo”, el mí mismo, el sí mismo. El trabajo de dicho secretario consiste en mal interpretar, mal traducir las palabras del orador.
El “yo” traduce de acuerdo con sus prejuicios, preconceptos, temores, orgullo, ansiedades, ideas, memorias, etc., etc., etc.
Los alumnos en la escuela, las alumnas, los individuos que sumados constituyen el auditorio que escucha, realmente no están escuchando al orador. Se están escuchando a sí mismos, están escuchando a su propio Ego, a su querido Ego maquiavélico que no está dispuesto a aceptar lo real, lo verdadero, lo esencial.
Sólo en estado de alerta novedad, con mente espontánea libre del peso del pasado, en estado de plena receptividad, podemos realmente escuchar sin la intervención de ese pésimo secretario de mal aguero llamado “yo”, mí mismo, sí mismo, Ego.
Cuando la mente está condicionada por la memoria, sólo repite lo que tiene acumulado.
La mente condicionada por las experiencias de tantos y tantos ayeres, sólo puede ver el presente a través de los lentes turbios del pasado.
Si queremos saber escuchar, si queremos aprender a escuchar para descubrir lo nuevo, debemos vivir de acuerdo a la filosofía de la momentaneidad.
Es urgente vivir de momento en momento sin las preocupaciones del pasado y sin los proyectos del futuro.
La Verdad es lo desconocido de momento en momento. Nuestras mentes deben estar siempre alertas, en plena atención, libres de prejuicios, preconceptos, a fin de ser realmente receptivas.
Los maestros y maestras de escuela deben enseñar a sus alumnos y alumnas la profunda significación que se encierra en eso de saber escuchar.
Es necesario aprender a vivir sabiamente, refinar nuestros sentidos, refinar nuestra conducta, nuestros pensamientos, nuestros sentimientos.
De nada sirve tener una gran cultura académica si no sabemos escuchar, si no somos capaces de descubrir lo nuevo de momento en momento.
Necesitamos refinar la atención, refinar nuestros modales, refinar nuestras personas, las cosas, etc., etc., etc.
Es imposible ser verdaderamente refinado cuando no sabemos escuchar.
Las mentes toscas, rudas, deterioradas, degeneradas, jamás saben escuchar, jamás saben descubrir lo nuevo. Esas mentes sólo comprenden, sólo entienden en forma equivocada las traducciones absurdas de ese secretario satánico llamado “yo”, mí mismo, Ego.
Ser refinado es algo muy difícil y requiere plena atención. Alguien puede ser persona muy refinada en las modas, trajes, vestidos, jardines, automóviles, amistades, y sin embargo continuar en lo íntimo siendo rudo, tosco, pesado.
Quien sabe vivir de momento en momento, marcha realmente por el camino del verdadero refinamiento.
Quien tenga mente receptiva, espontánea, íntegra, alerta, camina por la senda del auténtico refinamiento.
Quien se abre a todo lo nuevo abandonando el peso del pasado, los preconceptos, los prejuicios, recelos, fanatismos, etc., marcha triunfalmente por el camino del legítimo refinamiento.
La mente degenerada vive embotellada en el pasado, en los prejuicios, orgullo, amor propio, preconceptos etc., etc.
La mente degenerada no sabe ver lo nuevo, no sabe escuchar, está condicionada por el amor propio.
Los fanáticos del marxismo‑leninismo no aceptan 1o nuevo. No admiten la cuarta característica de todas las cosas, la cuarta dimensión, por amor propio. Se quieren demasiado a sí mismos, se apegan a sus propias teorías materialistas absurdas, y cuando los situamos en el terreno de los hechos concretos, cuando les demostramos el absurdo de sus sofismas, levantan el brazo izquierdo, miran las manecillas de su reloj de pulso, dan una disculpa evasiva y se van.
Esas son mentes degeneradas, decrépitas que no saben escuchar, que no saben descubrir lo nuevo, que no aceptan la realidad porque están embotelladas en el amor propio. Mentes que se quieren demasiado a sí mismas, mentes que no saben de refinamientos culturales, mentes toscas, mentes rudas que sólo escuchan a su querido Ego.
La Educación Fundamental enseña a escuchar, enseña a vivir sabiamente.
Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades, deben enseñar a sus alumnos y alumnas el camino auténtico del verdadero refinamiento vital.
De nada sirve permanecer diez y quince años metidos en escuelas, colegios y universidades, si al salir somos internamente verdaderos cerdos en nuestros pensamientos, ideas, sentimientos y costumbres.
Se necesita la Educación Fundamental en forma urgente porque las nuevas generaciones significan el comienzo de una nueva era.
Ha llegado la hora de la revolución verdadera, ha llegado el instante de la Revolución Fundamental.
El pasado es el pasado, y ya dio sus frutos. Necesitamos comprender la honda significación del momento en que vivimos.
Samael Aun Weor
“Educación Fundamental”
Conferencia pública. Sábado 17 y Miércoles 21 de diciembre
de 18:30 a 20:30
Lugar: ASOCIACIÓN CULTURAL SEGAP
C/ Mármol de Bañuelos Nº 4, 5º 1ª
Información: 957042111-670328191.
2011
2011
Conferencia pública. El Sábado 10 y el Miércoles 14 del 2011
¿Porqué duerme nuestra conciencia?
La Identificación, la Fascinación y Sueño.
Los Niveles de Conciencia.
Práctica: relajación con la división de la atención.
Introducción
Nosotros afirmamos que la Conciencia en el hombre es fuera de toda duda y sin temor a engañarnos, una especie muy particular de “aprehensión de conocimiento interior” totalmente independiente de toda actividad mental.
La facultad de la Conciencia nos permite el conocimiento de sí mismos.
La Conciencia nos da conocimiento íntegro de lo que es, de dónde está, de lo que realmente se sabe, de lo que ciertamente se ignora.
La Psicología Revolucionaria enseña que sólo el hombre mismo puede saber de su propia Conciencia y si ésta existe en un momento dado o no.
El hombre mismo y nadie más que él puede darse cuenta por un instante, por un momento, de que antes de ese instante, antes de ese momento, realmente no era consciente, tenía su Conciencia muy dormida, después olvidará esa experiencia o la conservará como un recuerdo, como el recuerdo de una fuerte experiencia.
Es urgente saber que la Conciencia en el animal racional no es algo continuo, permanente…
Si alguien llegara a despertar, se sentiría espantosamente avergonzado con sí mismo, comprendería de inmediato su payasada, su ridiculez. Esta vida es espantosamente ridícula, horriblemente trágica y rara vez sublime…
Samael Aun Weor
“Educación Fundamental”
Conferencia pública.
El Sábado 10 y el Miércoles 14 del 2011, de 18:30 a 20:30
Lugar: ASOCIACIÓN CULTURAL SEGAP
C/ Mármol de Bañuelos Nº4º, 5º1ª
CP; 14001 Córdoba
Información: 957042111-670328191
CONCIENCIA, PERSONALIDAD Y EGO
2011
por gnosiscordoba
Conferencia Pública: Miércoles 2 de Noviembre de 2011
De 19:30 a 21:30 h.
“La calidad de la personalidad humana depende exclusivamente del tipo de material psicológico con el cual fue creada y alimentada”.
S.A.W.
Lo que hace bello y adorable a todo niño recién nacido es su Esencia: ésta constituye en sí misma su verdadera realidad.
El normal crecimiento de la Esencia en toda criatura, ciertamente es muy residual, incipiente.
El cuerpo humano crece y se desarrolla de acuerdo con las leyes biológicas de la especie, sin embargo tales posibilidades resultan por sí mismas muy limitadas para la Esencia.
Incuestionablemente la Esencia sólo puede crecer por sí misma sin ayuda, en pequeñísimo grado.
Hablando francamente y sin ambages diremos que el crecimiento espontáneo y natural de la Esencia, sólo es posible durante los primeros tres, cuatro y cinco años de edad, es decir, en la primera etapa de la vida.
La gente piensa que el crecimiento y desarrollo de la Esencia se realiza siempre en forma continua, de acuerdo con la mecánica de la evolución, más el Gnosticismo Universal enseña claramente que esto no ocurre así.
Con el fin de que la Esencia crezca más, algo muy especial debe suceder, algo nuevo hay que realizar.
Quiero referirme en forma enfática al trabajo sobre sí mismo. El desarrollo de la Esencia únicamente es posible a base de “trabajos conscientes y padecimientos voluntarios”.
Es necesario comprender que estos trabajos no se refieren a cuestiones de profesión, bancos, carpintería, albañilería, arreglo de líneas férreas o asuntos de oficina.
Este trabajo es para toda persona que ha desarrollado la personalidad; se trata de algo psicológico.
Todos nosotros sabemos que tenemos dentro de sí mismos eso que se llama “Ego”, “mí mismo”, “sí mismo”.
Desgraciadamente la Esencia se encuentra embotellada, enfrascada, entre el Ego y esto es lamentable.
Disolver el “yo psicológico”, desintegrar sus elementos indeseables, es urgente, inaplazable, impostergable. Este es el sentido del trabajo sobre sí mismo.
Nunca podríamos libertar la Esencia sin desintegrar previamente el “yo psicológico”.
En la Esencia está la Religión, el Budha, la Sabiduría, las partículas de dolor de nuestro Padre que está en los cielos y todos los datos que necesitamos para la Auto-Realización Intima del Ser.
Nadie podría aniquilar el “yo psicológico” sin eliminar previamente los elementos inhumanos que llevamos dentro.
Necesitamos reducir a cenizas la crueldad monstruosa de estos tiempos; la envidia que desgraciadamente ha venido a convertirse en el resorte secreto de la acción; la codicia insoportable que ha vuelto la vida tan amarga; la asqueante maledicencia; la calumnia que tantas tragedias origina; las borracheras; la inmunda lujuria que huele tan feo; etc., etc., etc.
A medida que todas esas abominaciones se van reduciendo a polvareda cósmica, la Esencia además de emanciparse, crecerá y se desarrollará armoniosamente.
Incuestionablemente cuando el “yo psicológico” ha muerto, resplandece en nosotros la Esencia.
La Esencia libre nos confiere belleza íntima; de tal belleza emanan la felicidad perfecta y el verdadero Amor.
La Esencia posee múltiples sentidos de perfección y extraordinarios poderes naturales.
Cuando “morimos en sí mismos”, cuando disolvemos el “yo psicológico”, gozamos de los preciosos sentidos y poderes de la Esencia.
información:
C/ Mármol de Bañuelos Nº4º, 5º1ª
CP; 14001 Córdoba
tels; 95704211-670328191
Email; josesandrasofia1@hotmail.com
Dirección
Asociación Cultural SEGAP
José Antonio Sánchez y Sandra Hermosilla
C/ Mármol de Bañuelos Nº4º, 5º1ª
CP; 14001 Cordoba
Un estudio intelectual de la Gnosis comienza inevitablemente por la denominada «Gnosis clásica» de los primeros siglos de la era cristiana:
«Porque, si hay una Gnosis clásica, esta es, decididamente, la del siglo de los Antoninos y de la ancha paz romana. Los gnósticos por antonomasia seguirán siendo los Basílides, los Valentines, los Ptolomeos…; todos los demás serán gnósticos por referencia a la prodigiosa especulación filosófica y teológica de aquellos grandes maestros.”
Biblioteca Clásica Gredos
Y sólo cuando penetramos en el verdadero significado oculto de la palabra griega Gnosis es que comprendemos que sus principios no pertenecen a «alguna exclusiva latitud espiritual», que revestida esta con muchas otras formas culturales siempre estuvo presente a lo largo de toda la historia de la humanidad. De allí esta definición contemporánea que no sólo la presenta como un «conocimiento de los misterios divinos», sino además como «un funcionalismo muy natural de la conciencia, una Philosophia perennis et universalis».
«Si es bien cierto que debemos tener en cuenta en cualquier sistema gnóstico sus elementos helenísticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc., nunca deberíamos ignorar a los principios gnósticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los nahuas, toltecas, aztecas, zapotecas, mayas, chibchas, incas, quechuas, etc., etc., etc., de indoamérica».
Samael Aun Weor
Comprendida la Gnosis como una función natural de una conciencia despierta, entonces se explican y definen mejor los términos derivados con los cuales se suele siempre esta acompañar, gnóstico y Gnosticismo:
«El gnóstico auténtico quiere un cambio definitivo, siente íntimamente los secretos impulsos del Ser y de aquí su angustia, rechazo y embarazo, ante los diversos elementos inhumanos que constituyen el Yo».
«La palabra Gnosticismo encierra dentro de su estructura gramatical la idea de sistemas o corrientes dedicadas al estudio de la Gnosis».
Samael Aun Weor
Y de igual modo que el gnosticismo del siglo II afirmaba que «hay en el hombre una centella divina procedente del mundo superior, caída en este mundo sometido al destino, al nacimiento, y a la muerte; esta centella debe ser despertada por la contraparte divina para ser, finalmente, reintegrada a su origen», lo mismo sostiene este gnosticismo contemporáneo.
La Sociedad Gnóstica
¿Quiénes somos?
Nace “La Sociedad Gnóstica Samael Aun Weor” del seno mismo de las instituciones internacionales fundadas por el V. M. Samael Aun Weor, como una necesidad urgente de restituir en cada uno de nos aquel “espíritu gnóstico iniciático” que tanto animó a los primeros discípulos del Maestro, y que por una razón muy justificada, la de difusión y expansión del mensaje gnóstico, sentíamos que tal espíritu lo estábamos perdiendo.
Por ello se funda “La Sociedad Gnóstica Samael Aun Weor” en Roma, Italia, un 14 de octubre de 1999, con el sincero anhelo de retomar el “espíritu gnóstico iniciático” que para nuestro Maestro Samael fue y es hoy el principal objetivo de su misión en este planeta. Y después de esta necesaria consideración y revalorización que también definió nuestro objetivo gnóstico, sentimos entonces que podíamos entrar al nuevo siglo XXI de modo completamente diferente. Por ejemplo, con un programa de trabajo gnóstico piramidal, que pasando por “Las Tres Cámaras del Templo y su orden interno” señala a todos en la Sociedad Gnóstica cuál es el camino a seguir hacia nuestro objetivo.
Y, por sentida afinidad esotérica, “los pocos” que comenzamos en “La Sociedad Gnóstica Samael Aun Weor”, nos hemos convertido en “muchos” a nivel internacional. Pero cuando de nuevo nos confrontamos con este “espíritu gnóstico iniciático” que con tanto amor nos ha legado el V. M. Samael Aun Weor a través de su camino, entonces de nuevo descubrimos asombrados que no eran suficientes los esfuerzos íntimos que “los pocos” estábamos haciendo. Que, por los méritos que concede el sacrificio por la humanidad en el camino gnóstico, era necesario sumar esfuerzos colectivos a nivel local, nacional e internacional. Por ello comienza para nosotros la era de los “retiros espirituales”, siempre centrados en nuestro principal objetivo gnóstico. Y es ahora que comenzamos a contar con estudiantes gnósticos dispuestos a vivir las llamadas ordalías del camino Iniciático. Por ello y para ello existe hoy “La Sociedad Gnóstica Samael Aun Weor”.
La asociación gnóstica
“Legalmente somos una “Asociación Gnóstica”. Pero esotéricamente somos “La Sociedad Gnóstica Samael Aun Weor”, y en esto hay una diferencia fundamental para nosotros.
Una “Asociación Gnóstica”, cualquiera sea su nombre, nos representa legalmente ante las autoridades de cada país. Y de tales siglas nos interesa destacar que somos una “Asociación Cultural” que se ocupa del estudio de la “Antropología Gnóstica o Psicoanalítica”, tal como la definiera su fundador, el V. M. Samael Aun Weor. Por ello su nombre legal varía en cada país según las circunstancias. Obviamente nosotros sugerimos las posibles siglas, siendo un mismo logotipo (Pegaso y rostro del V. M. Samael Aun Weor) el que hace de común denominador.
Sin embargo, es “La Sociedad Gnóstica Samael Aun Weor”, sin forma legal, la que con su espíritu nos une en un mismo objetivo. Pretendiendo que este espíritu sea el mismo que inspiró la propia obra interior de nuestro gurú, el Venerable Maestro Samael. Por ello, nada hay que quitar o actualizar de su mensaje gnóstico, por el contrario es nuestro deber aplicar vivamente su enseñanza.”
Como las Sociedades Esotéricas…
“Tengamos presente que las verdaderas Sociedades Iniciáticas, Órdenes o Escuelas de Misterios no tenían ni tienen hoy personalidad jurídica en el mundo físico. De este modo se podían organizar con los tradicionales sistemas esotéricos, donde el ritual y la liturgia obligaban a tener siempre presente, en sus pequeñas y grandes decisiones, la voluntad superior de las grandes jerarquías de la Logia Blanca. De este modo, la sagrada doctrina de la autorrealización siempre estaba presente, jamás se apartaba para dar paso a las influencias profanas.”
“Espíritu gnóstico Iniciático” del V. M. Samael Aun Weor
1. En este camino, mis queridos hermanos, hay procesos dolorosos, muy dolorosos; el que quiera empezar con éxito debe empezar con algunos sacrificios físicos, disciplinarios…
2. Yo empecé en mi actual existencia caminándome algunos países enteros a pie sin cinco centavos entre la bolsa, durmiendo por las montañas envuelto entre mis propios “trapos” para desafiar la plaga. Llegando a los pueblos sin dinero o bien acostándome por ahí, debajo de los “aleros” de las casas (cuando tenían tales techos o “aleros”, porque ahora las edificaciones se han vuelto tan crueles que si le cae a uno la lluvia, no tiene más remedio que soportarla; ¡así es la crueldad de estos tiempos!)…
3. Y no me pesa haber caminado sin dinero países enteros, no me pesa haber sufrido la tormenta y los huracanes, no me pesa haber llegado a los pueblos donde nadie me conocía, y sin un céntimo entre la bolsa… Así empecé, y mucho que me sirvió. Yo empecé en una forma natural; mi Padre que está en Secreto quiso que así empezara, y así empecé; a otros les ha tocado empezar así porque su Gurú así lo ha establecido para su bien…
4. En el proceso de desintegración del ego hemos de sangrar profundamente, y necesitamos lavar nuestros pies con la sangre del corazón, si es que queremos quedar completamente puros. La autorrealización íntima del Ser es muy grave, ¡gravísima! Ha de pasar uno por torturas espantosas: muchas veces tiene uno que renunciar a lo que más ama, tiene uno que estar dispuesto a perder lo más querido y —repito— lavar los pies con la sangre del corazón.
5. Necesita uno convertirse en algo diferente, en algo distinto; hasta la misma identidad personal debe perderse. Esto quiere decir que un día habremos muerto para nosotros mismos, porque nosotros nos habremos convertido en algo diferente.
6. Necesitamos volvernos distintos, diferentes, cambiar radicalmente; pero, ¿cómo podríamos cambiar totalmente si conserváramos nuestra actual identidad?
7. A mí me tocó también forjarme, en principio, en esta dura disciplina; mi Padre que está en Secreto así lo quiso. No lo había entendido; mucho más tarde, en el tiempo, lo entendí: Él había seguido conmigo el mismo proceso que han seguido todos los “Gurujis” de los tiempos idos, que sometían a los estudiantes, primero que todo, a esas duras pruebas, y no hay duda de que fueron magníficos los estudiantes que por las mismas pasaron…”.
8. Todo hombre debe decidir, una vez en su vida, si se lanza a triunfar arriesgándolo todo, o se sienta a contemplar el paso de los triunfadores.
